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Reseña artículo Shorinji Kempo Almería en blog JAPAES
El pasado 2 de febrero de 2015 recibimos en nuestro dojo la visita de María, creadora del blog JAPAES, dedicado al fomento de la Cultura Japonesa. María nos acompañó durante gran parte de la práctica de ese día y tuvo la amabilidad de escribir un cariñoso artículo sobre nosotros en su página, por el que le estamos muy agradecidos.
Gasshoku Almería Febrero 2014
El pasado año 2013 transcurrió sin que se pudiese celebrar el tradicional gasshoku de grupos y secciones que pertenecen o han pertenecido a Axarquía Branch. Por diversas circunstancias, su organización ha tenido que ser diferida hasta 2014 y nos ha vuelto a corresponder el honor de organizarla.
En esta ocasión el gasshoku se ha desarrollado en el dojo donde practican nuestros amigos del club de kendo Shinken, a quienes queremos agradecer desde aquí su amable y desinteresada ayuda.
Como siempre, estuvo al frente nuestro querido sensei Rogelio Casero (Daikenshi 5º dan), jefe de la sección Axarquía. En esta ocasión los participantes vinieron desde Torre del Mar (sede de Axarquía Branch), Cartagena y Madrid, que acaba de constituirse como sección independiente.
La jornada consistió en dos sesiones de tres horas de duración, separadas por una pausa para el almuerzo. Como suele ocurrirnos cuando nos visita Rogelio sensei, a pesar de la gran cantidad de conocimientos que compartió con nosotros (o precisamente por ello) nos pareció un encuentro muy breve y nos quedamos con ganas de más.
La sesión matinal, después de la meditación y acondicionamiento físico (Chinkon y Taiso), estuvo dividida en cuatro grandes bloques:
- Estudio de bases (Kihon), que a su vez tuvo dos partes:
- Práctica individual, en la que se repasaron los movimientos más fundamentales de ataque y defensa, prestando especial atención a los detalles técnicos.
- Práctica por parejas, donde se trabajó especialmente la adaptación. Para ello practicamos algunas defensas de ejemplo en un amplio abanico de circunstancias distintas.
- Ejercicios de combate (Randori), siempre con roles diferenciados de atacante y defensor y con distintas reglas y limitaciones en función del tipo de habilidad al que iba dirigido cada ejercicio.
- Estudio de adaptaciones de la técnica a posibles aplicaciones prácticas, especialmente ante agarres del cuello (estrangulaciones).
- Estudio de técnicas (Hokei) del programa. En esta parte los kenshis nos separamos en dos grupos: Uno para «cinturones negros» (yudansha) y otro para kyu kenshi.
Inicio de la práctica de la tarde
En la sesión de tarde, después de un Taiso suave, más centrado en estiramientos, se desarrollaron los siguientes bloques:
- En primer lugar se practicaron las formas de ejecución individual (Tan’en Kihon Hokei): Realizamos los Tenchiken I-VI individualmente, además del Tenchiken I por parejas (Sotai).
- Después, el sensei nos estuvo explicando las distintas clases de iniciativa (tai no sen, go no sen y sen no sen), mostrándonos ejemplos con técnicas aplicadas en estos tres momentos (después del ataque, simultáneamente y con anticipación). La explicación se intercaló con prácticas entre nosotros.
- En el tercer bloque, Rogelio sensei nos propuso unos ejercicios para adquirir habilidad en la aplicación de técnicas juho. Estos ejercicios (por parejas) consistían en secuencias establecidas de técnicas, de forma que un compañero iba resistiéndose a la aplicación de cada una, lo que motivaba que el otro compañero fuese cambiando a otra técnica diferente.
- En el cuarto bloque, se volvieron a separar los yudansha de los kyu kenshi. Mientras los primeros aprendían las técnicas de los programas para grados altos, los segundos realizaron ejercicios de continuidad en técnica juho.
- Por último, el sensei centró su explicación en algunos de los principios que permiten una correcta aplicación de las técnicas juho, como el principio de acción y reacción, el reconocimiento de las zonas de estabilidad e inestabilidad, los ejes de giro para las torsiones o la presión en los puntos adecuados de la mano para cada tipo de técnica. Como en el resto de la jornada, las explicaciones e ilustraciones prácticas se fueron combinando con ejercicios de aplicación por parejas para asentar los conceptos.
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Tres momentos de las explicaciones del sensei
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Al finalizar el encuentro, la mayoría de los kenshis visitantes tuvieron que partir hacia sus ciudades de origen, aunque los compañeros de Madrid y el propio sensei Rogelio hicieron noche en Almería, por lo que pudimos compartir con ellos una agradable cena informal en un bar cercano.
Como se dijo antes, aunque físicamente terminamos bastante fatigados, el encuentro se nos hizo muy breve por lo interesante que resultó y por lo bien que Rogelio sensei nos lo hizo pasar.
¡Domo arigato gozaimashita, sensei. Esperamos volver a verte muy pronto!
Foto de familia al final del encuentro
Jornada de Convivencia
Carla, una de las kenshi más jóvenes de la sección, junto con el sensei durante la exhibición
El sábado día 28 de diciembre de 2013, celebramos en nuestro dojo una jornada de convivencia para compartir con familiares y amigos la práctica de este arte tan querido por nosotros. A tal efecto, preparamos con todo nuestro cariño una pequeña exhibición que, tras unas palabras de bienvenida, ejecutamos para nuestros invitados y en la que realizamos tanen hokei individuales y por parejas (todos juntos al unísono), seguidos por técnicas del programa, esta vez por turnos, una pareja cada vez. Completó la exhibición un tanem hokei usando shakujo (bastón largo) y una secuencia de técnicas realizadas por el shibucho (jefe de sección) y los tres alumnos menores de edad con que actualmente cuenta nuestra sección, quienes tuvieron una actuación muy destacada.
Después de esta presentación, el sensei preparó una clase especial para dar un conocimiento de primera mano sobre el Shorinji Kempo a nuestros seres queridos. En la misma participamos juntos kenshis y visitantes. Se trató de una práctica aparentemente sencilla pero muy completa, que permitió a todos los asistentes tomar contacto con los aspectos fundamentales del arte: Los fundamentos técnicos (kihon) más importantes, un par de técnicas goho («duras») con contraatques de pie y de puño para añadir variedad (ryusui geri y uchi uke zuki) y otro par de técnicas juho («suaves»), una representativa de nuki waza (escape, en este caso johaku nuki) y otra de gyaku waza (luxación, en este caso johaku dori).
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Dos momentos de la práctica de técnicas con nuestros invitados
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Demostración de técnicas avanzadas
Se mantuvo un magnífico equilibrio entre explicaciones y trabajo práctico, por lo que la clase fue muy fluida y todos los participantes se esforzaron y disfrutaron aprendiendo los conceptos. Después, el sensei ilustró con algunas técnicas avanzadas otros principios importantes como el kuzushi (desequilibrio) o el empleo de kyushos (puntos vitales). Al final de la práctica, se explicaron y practicaron algunas rutinas básicas de Seiho y, ya para concluir, se dieron unas pinceladas de la filosofía del Shorinji Kempo. Antes de abandonar el dojo, se repartieron unos recuerdos entre los más jóvenes.
 Practicando Seiho |
 Repartiendo recuerdos al final de la práctica |
Una vez terminada la sesión, fuimos todos a almorzar a un restaurante cercano, donde pasamos un rato muy agradable. Todo el mundo quedó encantado con la experiencia, por lo que no es descartable que siente precedente y termine constituyendo una tradición anual. ¡El próximo año veremos si es así!
«Foto de familia» al final del encuentro
Visita del sensei Rogelio Casero a nuestro dojo
El viernes, 20 de diciembre de 2013, recibimos la visita del sensei Rogelio Casero Abellán a nuestro dojo. Para quien nos conozca o siga nuestro sitio web, no hay que presentar a este maestro (ver, por ejemplo, este enlace) al que tanto debemos. A diferencia de su última estancia en Almería, en esta ocasión recibimos a Rogelio sensei en nuestro propio dojo, lo cual fue motivo de orgullo para nosotros al recibir su felicitación por las condiciones en que encontró la instalación tras los trabajos de mejora acometidos el pasado año.
Rogelio sensei durante el taiso
Además de Rogelio Casero, ese día practicaron también con nosotros nuestros amigos José Ángel Brao (4º Dan) y Julia Loira (1º Dan) del grupo Generalife de Armilla, perteneciente a la sección Shokema, quienes no quisieron perderse las explicaciones del sensei.
Rogelio Sensei condujo toda la sesión, dándonos como siempre pistas e indicaciones para mejorar nuestra práctica. Después de un completo calentamiento (Taiso), centró el kihon en combinaciones poco usuales dirigidas a mejorar la fluidez y a romper la rigidez que a veces produce la repetición de determinadas secuencias. En este sentido, en cuanto a goho, trabajamos por ejemplo defensas contra series de ataques comenzando con desvíos utilizando la mano atrasada (formas gyaku). También trabajamos los barridos, que es otra materia poco habitual en el programa. En juho, practicamos la continuidad de agarres y nukis obviando el tai sabaki, para obtener rapidez de reacción en los escapes. La última parte de la clase la dedicó a técnicas de desequilibrio y proyección más avanzadas, dirigidas a los grados altos, pero con las que todos pudimos experimentar. Así pues fue una clase muy interesante a la vez que divertida, en la que todos disfrutamos de los conocimientos del sensei.
Después de la práctica, como era de esperar, fuimos juntos a tomar algo para rematar la jornada. Todos nos quedamos con ganas de más, pero tenemos el consuelo de que Rogelio volverá en febrero a impartir otro curso. ¡Hasta pronto, sensei!
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Dos momentos del kihon
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Rogelio sensei, junto con nuestro shibucho explicando técnicas de proyección
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Jornada de prácticas y reciclaje de conocimientos en primeros auxilios y RCP
Eduardo, exponiendo la parte teórica
El pasado día 15 de julio de 2013, en el horario habitual de práctica (20:30 – 22:30), tuvo lugar una actividad formativa interna «extracurricular»: En esta ocasión ha tratado sobre primeros auxilios y ha sido organizada y dirigida por un kenshi de la sección: Nuestro compañero Eduardo Cervantes, que de manera totalmente desinteresada ha querido compartir sus conocimientos adquiridos gracias a 18 años de profesión en la empresa pública de emergencias 061 y ha preparado para nosotros esta actividad en la que, sin tratarse de ningún curso oficial (ni pretenderlo), ha conseguido resumir los conceptos más importantes y los conocimientos realmente imprescindibles para afrontar una situación de emergencia sanitaria durante el tiempo que transcurre hasta la llegada del equipo médico.
Así, en las dos horas de que dispusimos, aprendimos -entre otras cosas- a discriminar cuándo una persona está inconsciente, cuándo y cómo colocarla en posición de seguridad, a realizar la maniobra de Heimlich en caso de obstrucción respiratoria y, sobre todo, el procedimiento de RCP (Reanimación Cardio Pulmonar) y el uso de un equipo DEA (Desfibrilador Automático). A pesar del poco tiempo disponible, la actividad no se limitó a una charla, sino que realizamos prácticas de todo lo expuesto, con la ayuda de dos maniquíes y un DEA simulado. Aparte de las explicaciones técnicas, Eduardo nos insistió en la necesidad de mantener la calma y ser capaces de reaccionar y organizar las tareas en caso de emergencia. Esto también fue objeto de prácticas, ya que realizamos algunos simulacros de emergencia sanitaria.
 Aprendiendo la posición de seguridad |
 Eduardo nos muestra el masaje cardiaco |
En suma, la actividad dio de si más de lo que cabía esperar, ya que aún sin tratarse de una formación oficial y a pesar de su brevedad, hemos obtenido unas nociones básicas pero muy claras de cómo actuar ante situaciones como un desmayo, un atragantamiento o una parada cardiorespiratoria. Con respecto a esto último, cabe mencionar que la instalación donde practicamos (Estadio de los Juegos Mediterráneos) dispone de un equipo DEA, por lo que nos ha parecido especialmente adecuado aprender a utilizarlo. ¡Esperamos que estos conocimientos no tengan que ser aplicados jamás!
 Prácticas de RCP |
 Practicando con el simulador de DEA |
Por último volver a agradecer desde aquí a nuestro compañero Eduardo por su esfuerzo y por lo bien que preparó y condujo tanto las explicaciones como las prácticas.
Taikai y Embukai Cártama 2013
Este año 2013, el taikai y embukai nacional se ha celebrado en Cártama, los días 1 y 2 de Junio. Organizado por la sección Costa del Sol, se ha desarrollado en el Pabellón Municipal de la Ciudad Deportiva de esa localidad malagueña y su duración ha sido de dos jornadas divididas en sesiones de mañana y tarde: La mañana del sábado y el domingo completo se dedicaron al taikai, mientras que la tarde del sábado se reservó para el embukai.
Poco se puede añadir a la completa información que nuestros compañeros organizadores de la Sección Costa del Sol han publicado en su página web y en su perfil de Facebook.
Pausa para desayunar durante el viaje de ida
Por parte de nuestra sección, acudimos un total de 12 kenshis, de distintos niveles (desde minarai a 4º dan) y experiencia (Para algunos éste fue su primer taikai). Excepto dos compañeros que tuvieron que incorporarse el domingo, el resto hicimos juntos el viaje desde Almería e hicimos uso de los magníficos alojamientos que había concertado la organización, por lo que el propio viaje ya nos brindó una oportunidad de convivir fuera del dojo y estrechar nuestros lazos de amistad.
Por otra parte, y dada la gran afluencia de kenshis de casi toda España (tan sólo se echó de menos a los compañeros de Euskadi, Asturias y Canarias), el taikai nos sirvió para reencontrarnos con viejos amigos, especialmente nuestro querido sensei Rogelio Casero, así como los integrantes de los grupos y secciones que están o han estado bajo su dirección, como es el caso de Madrid o Cartagena.
En el aspecto técnico, el taikai se aprovechó para poner al día en el programa actual (que entró en vigor de manera obligatoria en abril) a los kenshis que habían obtenido su grado con anterioridad a la implantación del mismo. En nuestra sección, este programa ya se venía aplicando desde hace casi dos años, pero aún así fue una estupenda ocasión de repasar lo aprendido y también de aprender nuevos detalles y matices de distintos maestros, lo que siempre resulta enormemente enriquecedor. También se dieron explicaciones sobre la práctica del randori por parte de la Sección Shokema y algunas aplicaciones del Shorinji Kempo a la defensa personal por parte de la sección organizadora.
 Chinkon Gyo, conducido por nuestra sección |
 Tanen Hokei, dirigdo por Albrto Casado sensei, de Sevilla Linde |
Tapeo por Maĺaga el sábado por la noche
La noche del sábado, extendimos la convivencia fuera del «tatami» con una visita a Málaga y una posterior velada en Cártama donde la organización también había concertado un lugar para reunirnos y tomar algo. El domingo, nada más terminar la ceremonia de clausura, tomamos el camino de vuelta hacia Almería, a donde llegamos ya al filo de la medianoche, cansados pero contentos por la experiencia.
Desde aquí, muchas gracias a los compañeros de Costa del Sol por su esfuerzo en beneficio de todos.
Kesshu
Sensei Rogelio Casero ya es Daikenshi
Estamos de enhorabuena.
Este mes de marzo de 2013, nuestro querido sensei Rogelio Casero Abellán ha obtenido el grado de Daikenshi.
Sensei Rogelio Casero ejecutando Tobi Sokuto Geri en la entrada del Hombu Dojo
Rogelio Casero Abellán (Málaga, 1962) comenzó a practicar Shorinji Kempo en 1978 en Granada con el maestro John Merlin King, pionero de esta disciplina en España. En 1983 obtuvo el shodan (1º dan) y tras muchos años de práctica, de enseñanza y de esfuerzos, en 2008 alcanzó el godan (5º dan), grado bukai que ostenta en la actualidad. En Shorinij Kempo, además de los grados técnicos (bukai), existe otra escala paralela de grados de carácter filosófico (grados hokai). Es en esta escala donde Rogelio sensei ha obtenido también el equivalente del 5º dan, denominado en este caso Daikenshi.
Rogelio Casero es el shibucho de la sección Axarquía Branch, en la cual estuvimos integrados como grupo durante años, hasta que nuestra sección se constituyó como tal. Por tanto, nos alegramos doblemente con esta buena noticia porque lo consideramos como algo nuestro. Rogelio sensei es, además de un excelente maestro de Shorinji Kempo, un investigador y experto en las artes marciales en general. Ha publicado varios libros (entre los cuales destacan dos de los pocos que existen en castellano sobre Shorinji Kempo y que han servido como manual de uso diario a multitud de kenshi en nuestro pais) y artículos en revistas especializadas. Además de sus enormes conocimientos y, seguramente por su profesión de docente, se ha especializado en la metodología para la enseñanza de las artes marciales, por lo que es un lujo poder contar con él para que, a través de los cursos y seminarios a los que siempre se presta, nos ayude a desentrañar los entresijos de nuestro complejo arte.
Desde aquí le damos la enhorabuena con todo nuestro cariño.
(Se puede consultar la reseña sobre su obtención del Daikenshi en la página oficial de WSKO [aqui] y sobre su godan [aqui].)
Cambios en nuestro Dojo
Desde finales de 2012 y durante el primer trimestre de 2013, hemos estado realizado trabajos de acondicionamiento en nuestro dojo.
Desde hace años, practicamos en una sala del Estadio de los Juegos Mediterráneos, perteneciente al Patronato Municipal de Deportes (PMD). El pasado año solicitamos y obtuvimos permiso del PMD para acometer trabajos de mejora en la instalación.
El propósito de estos trabajos ha sido doble: Por un lado, hemos buscado una mejora en la comodidad y en las condiciones técnicas para nuestro entrenamiento y por otro, hemos tratado de conseguir una estética más agradable y, sobre todo, acorde con nuestra actividad, en la línea de un dojo tradicional. Esta estética repercute positivamente en la concentración y en la actitud durante la práctica.
Todos los trabajos los hemos realizado nosotros mismos, siguiendo la tradición del samu, uno de los aspectos diferenciadores de nuestro arte y que se refiere tanto a la limpieza del lugar de entrenamiento como a todo tipo de trabajos de mantenimiento o de gestión en beneficio del grupo:
La razón del «samu» procede del origen monacal y no comercial de la práctica del Shorinji Kempo, así como de su vocación formativa. En sus orígenes vinculados con Shaolin, la limpieza y otros trabajos eran llevados a cabo por los propios monjes, evidenciando un modelo claro de autogestión. Por otra parte, muchos dojos de Shorinji Kempo son gestionados por los propios kenshi, que carentes de afán de lucro y, a menudo, con una modesta economía, se ocupan de la limpieza y de cualquier trabajo de mejora en las instalaciones. Además, la propia filosofía de esta disciplina (en la que se insiste en el desarrollo de la responsabilidad personal de cada uno) pone de manifiesto el valor formativo de esta práctica, en la que todos -instructor incluido- dejan de lado su rango y su orgullo personal para hacerse cargo de algo que les concierne a todos directamente, esto es: la higiene.
(Extraído de la obra del sensei Rogelio Casero Abellán
«Shorinji Kempo: El Legado de los Monjes Guerreros de Shaolin«)
- Hemos pintado las paredes de la sala
- Completamos el tatami, de forma que ahora ocupa todo el suelo. Para ello, además de colocar planchas que nos ha facilitado el PMD, hemos tenido que adquirir y recortar piezas específicas para completar espacios alrededor de los pilares y en los bordes. Aprovechamos la ocasión para levantar todo el tatami, limpiar a fondo y recolocarlo de la mejor manera posible.
- Adquirimos, adaptamos e instalamos estanterías para colocar nuestro material de entrenamiento. Por un lado, para protecciones (petos y cascos) y por otro para las libretas, toallas, botellas, etc. de forma que se mantenga el orden durante toda la práctica.
- Encargamos y colocamos una serie de elementos decorativos relacionados con nuestro arte: En primer lugar, y previa autorización de WSKO, un soen (el símbolo oficial del Shorinji Kempo) de 1m² que preside la sala. Asimismo, láminas en material sintético con inscripciones en kanji: Dos con el nombre «Shorinji Kempo», otras dos con las primeras características del arte (Ken Zen Ichi Nyo y Riki Ai Funi) y otra con la esencia del arte («Aprender a vivir mitad para uno mismo y mitad para los demás«). Por último, una fotografía enmarcada de la estatua del fundador que se encuentra en la entrada del Hombu Dojo.
- Hemos fabricado e instalado un armero/expositor para guardar los bo (palos largos que nos sirven para entrenar técnicas de shakujo)
- Colocamos y fijamos esterillas formando un pasillo desde la entrada para pasar sobre el tatami sin dañarlo hacia la zona donde nos cambiamos. También trasladamos a esa zona las perchas que antes había en la sala y un equipo de música que se encontraba anclado en la pared a una altura donde suponía un peligroso obstáculo, con su correspondiente instalación.
- Aprovechamos una puerta inutilizada de la sala, transformándola en pizarra para apoyar las explicaciones teóricas.
En los trabajos han participado todos los kenshi de la sección, cada uno aportando sus recursos y habilidades en la medida de sus posibilidades, pero con la misma disposición, sin importar la edad ni el grado. A través de la ejecución de las tareas, no sólo hemos conseguido el objetivo que nos habíamos planteado, sino que nos ha servido para reforzar los lazos de amistad entre nosotros y para avanzar un pequeño paso más en la comprensión de las enseñanzas de nuestro arte.
 Pintando las paredes |
 Recortando planchas de EVA para completar el tatami |
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 Unos, montando y adaptando las estanterías. El otro ha entrado en un estado meditativo de máxima concentración… |
 Terminando de fijar las láminas y de recolocar el tatami |
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 Pasillo de entrada. La imagen corresponde a la esencia del Shorinji Kempo |
 Taiko y armero. Al fondo, fotografía de la estatua de So Doshin |
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 Estanterías: Una para las protecciones y otra para los efectos personales de los kenshi |
 Gran parte de los integrantes de Almería Branch, delante del nuevo soen |
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 Saludando al comienzo de una sesión de práctica |
 Durante el Chinkon |
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 Practicando en el dojo ya renovado |
 Detalle de nuestra «puerta-pizarra», aprovechada como panel magnético |
Gasshoku Almería Noviembre 2012
Desde hace algún tiempo viene ya siendo tradición la celebración anual de un Gasshoku para dar cita a los kenshis de la sección Axarquía Branch y de las secciones que anteriormente fueron grupos integrados en ella.
Este año 2012 hemos tenido la suerte de que la reunión se celebrara en nuestra provincia. Ocurrió el pasado 3 de noviembre. El lugar elegido fue el polideportivo del Toyo, ubicado en el límite del Parque Natural Cabo de Gata-Níjar, en la que fue la Villa Olímpica de los Juegos Mediterráneos del 2005.
La duración del encuentro fue de una jornada, dividida en dos sesiones (mañana y tarde) con una pausa en la que aprovechamos para comer juntos en las inmediaciones y así reforzar los lazos de amistad entre todos los participantes.
El Gasshoku, como en las demás ocasiones, fue conducido por Rogelio Casero sensei, Seikenshi 5º dan y jefe de la sección Axarquía, quien una vez más hizo gala de sus enormes conocimientos y experiencia, así como de su buen carácter y su capacidad pedagógica. Además del grupo de Torre del Mar que dirige Rogelio sensei, participaron kenshis de las secciones Cartagena y Almería, así como de los grupos Madrid y Jarama, con sus respectivos jefes de sección o grupo al frente (en el mismo orden, Juan Luis Escot, y Carlos Perals ambos Seikenshi 4º dan, Daniel Peña 3º dan y Oscar Sánchez 2º dan). Este año, además, contamos con la presencia de dos invitados de excepción: Nuestros amigos Laurent y Carolina, del grupo de París dirigido por Thierry sensei, uno de los primeros alumnos europeos de Aosaka sensei.
En cuanto al contenido, las dos partes del Gasshoku estuvieron bastante diferenciadas:
Por la mañana, después de la meditación y la preparación física (Chinkon y Taiso), se dedicó la mayor parte del tiempo al estudio de las bases técnicas (Kihon) y a técnicas por parejas (Hokei). Entre las muchas cuestiones que se abordaron, cabe mencionar las siguientes:
- Comenzamos el Kihon practicando combinaciones muy efectivas en el randori y estudiando diferentes alternativas de defensa para ellas.
- Al hilo de lo anterior, se hizo hincapié en las secuencias de varios ataques seguidos con mano (ren zuki / dan zuki) y con pie (ren geri / dan geri) de forma individual, para luego trabajar combinaciones por parejas sobre este mismo aspecto, tanto algunas del currículum (Tsuki ten I, Kon ten I) como otras diseñadas para la ocasión.
- Repasamos las formas de ejecución individual (Tan’en Kihon Hokei), con especial atención a la familia Tenchiken. Rogelio sensei aprovechó la explicación del Tenchiken II para introducir el tema de las «singularidades» del Shorinji Kempo, esto es, cuestiones técnicas que aparecen de forma única y excepcional en todo el curriculum, pero que sin embargo se pueden interpretar como una puerta abierta a profundizar en esa enseñanza. En este caso la singularidad está en la combinación que sigue al contraataque en este tan’em hokei, que nos muestra que aún después del fracaso de una técnica es posible reponerse y continuar en lugar de darse por vencido. También hicimos una adaptación «extracurricular» del Tenchiken III a la práctica por parejas.
- Ya en el estudio del juho, Rogelio sensei nos sorprendió con un hermoso ejercicio diseñado para adquirir la habilidad de fluir de una técnica a otra cuando encontramos una dificultad. El ejercicio es una transición continua de 5 técnicas que debemos ir aplicando en secuencia a medida que el compañero va oponiendo resistiendo a cada una de ellas.
- Otro conjunto de prácticas y explicaciones fue sobre el tema de las técnicas «emparejadas». Se refería aquí el sensei a técnicas que tienen una relación especial entre ellas por lo que es muy provechoso estudiarlas juntas. La relación más común es la de técnicas, generalmente de la misma familia, que son la una alternativa de la otra ante alguna clase concreta de dificultad que pueda presentarse habitualmente en su ejecución.
Momento del Kihon
El segundo bloque de práctica fue más suave, lo que todos agradecimos después del almuerzo. Comenzamos con un calentamiento ligero y dedicamos el resto de la tarde a dos bloques bien diferenciados:
- Comenzamos practicando ejercicios de aplicación (Un’Yoho) tanto de goho como de juho.
- La segunda parte se dedicó a la resolución de dudas y cuestiones técnicas que plantearon principalmente los kenshis yudhansa (grados dan o «cinturones negros»). Rogelio sensei aprovechó cada pregunta para obsequiarnos con un sinfín de explicaciones, detalles y matices que demostraron una vez más sus profundos conocimientos y sus ganas de transmitirlos.
Cuando terminó el encuentro ya era de noche, por lo que la mayoría de participantes tuvieron que ponerse en camino inmediatamente para regresar a sus localidades de origen.
En suma, fue una jornada muy bien aprovechada, tanto en los aspectos técnicos y de conocimientos, como en cuanto a convivencia con los kenshis de estas secciones «hermanas».
Si has pensado empezar…
…a practicar Shorinji Kempo, te puede resultar útil leer ésto:
1. ¿Es para tí el Shorinji Kempo?
Esta es la primera cuestión que debes plantearte. Es muy posible que no puedas obtener una respuesta definitiva hasta que no lo hayas visto y practicado durante algún tiempo. Aún así, podemos darte algunas pistas que te ahorrarán tiempo y esfuerzo para decidir si el Shorinji Kempo podría ser para ti, y también si tú podrías ser para el Shorinji Kempo:
1.1. Lo que no debes buscar aquí.
En primer lugar, el Shorinji Kempo no enseña a pelear o a «pegar». Si es eso lo que buscabas, hay otros muchos sitios donde te vas a encontrar más a gusto que aquí. Ciertamente, el Shorinji Kempo contiene una enorme variedad de técnicas «marciales», pero hay muchos factores que las hacen no deseables para los que quieren aprender a pelear rápidamente y con contundencia: Se trata de técnicas refinadas, difíciles de aprender, que requieren de mucho tiempo y esfuerzo antes de que se puedan ejecutar con un mínimo de eficacia y que, «para colmo», están diseñadas con la idea de hacer el menor daño posible. Practicar Shorinji Kempo para aprender a «zurrar» es como matricularte de Bellas Artes con el propósito de encalar una tapia: Una pérdida total de tiempo. Esto, sin mencionar que el instructor no te va a enseñar las técnicas si tu actitud no es la «adecuada».
En segundo lugar, y como continuación de lo anterior, el Shorinji Kempo no es un deporte de combate, ni de ninguna otra clase. No se trata de un deporte y por tanto no contempla el concepto de competición. Aquí no existen los campeones (y en consecuencia, tampoco existen los derrotados). Así pues, si eres una persona competitiva, si te gusta medirte con los demás y te emociona la sensación de ganar, éste no es sitio para ti, salvo que tengas intención de cambiar.
Después de leer lo anterior, tal vez pienses que se trata de una especie de «club filosófico» donde la gente viene a meditar y a compartir pensamientos. ¡Pues tampoco es eso!. Ciertamente, se debe meditar (un poco sentado y un mucho en movimiento) y pensar, pero no en el sentido que uno pudiera imaginarse. El Shorinji Kempo es una actividad positiva e intensa, que exige un considerable esfuerzo físico y mental, eso sí, dentro de los límites de cada uno.
1.2 Entonces ¿Qué es el Shorinji Kempo? ¿Qué me ofrece?
Pues en realidad, el Shorinji Kempo es varias cosas a la vez: Es un arte marcial tradicional y es también un Gyo, es decir, una práctica o una disciplina, como también lo son la ceremonia del te (Chado), los arreglos florales «zen» (Ikebana) o el tiro con arco (Kyudo). Por otra parte, no deja de ser una actividad física muy completa que involucra a todo el cuerpo. Para saber en qué consiste, mira este otro artículo de nuestro sitio web.
La finalidad del Shorinji Kempo es la de formar personas sanas física y espiritualmente: Individuos positivos capaces de conformar una sociedad mejor. A la vez que los dota de fuerza, valor y seguridad en si mismos, les hace desarrollar el espíritu de compasión y de justicia. Por tanto, se trata de buscar el equilibrio -uno de los principios básicos del Shorinji Kempo- en las diversas dimensiones (cuerpo/mente, fuerza/amor, dureza/suavidad)
La práctica del Shorinji Kempo proporciona básicamente tres beneficios: El desarrollo del espíritu, la mejora de la salud y la capacidad de defenderse. Además de éstos, cada cual puede encontrar otros muchos aspectos positivos: El trato con los compañeros en un ambiente de amistad y respeto mutuo, la evasión de los problemas cotidianos por la concentración que exige, el propio placer de la práctica, etc.
1.3. Yendo a lo concreto, ¿Como son las clases?
Las clases tienen dos horas de duración. Su estructura difiere de un día a otro porque el Shorinji Kempo es muy amplio y tiene mucha variedad de contenidos así como distintos sistemas de aprendizaje. No obstante, una clase «tipo» puede ser más o menos así (los tiempos son orientativos):
- Chinkon Gyo (10′): Una ceremonia en la que se recitan unos textos con los pensamientos, compromisos y propósitos fundamentales del arte y se hace una meditación en postura sentada (zazen). Esta parte es un acondicionamiento de la mente para iniciar la práctica.
- Taiso (15′): Ejercicios de calentamiento, movilización, fuerza y flexibilidad. El acondicionamiento es ahora físico. No se trata de una «gimnasia», sino de unos ejercicios preparatorios.
- Kihon (45′): Enseñanza de las bases técnicas. Los practicantes se sitúan generalmente en dos filas, con los más avanzados delante para que sirvan de guía a los principiantes. El instructor dirige la ejecución de los movimientos básicos (golpes, esquivas, desplazamientos, formas de ejecución individual, etc.) Unas veces se practica individualmente, mirando todos hacia el instructor y otras por pareja, cara a cara con el compañero.
- Hokei (30′): Trabajo de «técnicas» por pareja. Los kenshis se dividen por niveles y trabajan en parejas las técnicas correspondientes a la programación de su grado bajo la supervisión del instructor y con la asistencia de los grados más altos. A veces en lugar de Hokei se trabaja Randori (aplicación) o Embu (una especie de combates coreografiados)
- Gakka/Resolución de dudas (10′): Se reúnen todos los kenshis en torno al instructor. A veces se imparte teoría (bien técnica o bien filosófica). Otras veces se resuelven dudas o se tratan distintos asuntos de interés para el grupo.
- Seiho (10′): Por parejas, se aplican maniobras y masajes encaminados a equilibrar y reajustar el cuerpo después de la práctica.
2. Requisitos, trámites y horarios
No hay unos requisitos específicos para practicar Shorinji Kempo, más allá de un mínimo de salud exigible para cualquier actividad física. El nivel de intensidad en el esfuerzo se adapta individualmente a cada practicante, de forma que no hay unos límites concretos que superar. Si tienes algún problema de salud o limitación particular, puedes consultarlo con nuestro instructor.
La edad mínima actualmente está en los doce años. Esto es debido a que por ahora no contamos con un grupo específico infantil que nos pudiera permitir adaptar la enseñanza a los más pequeños. La duración y estructura de la clase de adultos no es muy recomendable para los niños porque les resulta excesivamente árida y cansada. Sin embargo, no hay una edad máxima (mientras que el cuerpo aguante…)
Practicamos tres días por semana, durante de dos horas. Actualmente estamos en los sótanos del Estadio de los Juegos Mediterráneos y el horario es Lunes, Miércoles y Viernes de 20:30 a 22:30.
El precio es (en el momento de publicar este artículo, en 2012) de 30 euros mensuales. Además, hay unos pequeños gastos suplementarios de carácter anual para pagar la licencia federativa. Puedes venir a conocernos y a probar la práctica sin compromiso alguno.
3. Normas elementales
Si piensas venir a probar o si eres un principiante, no está de más repasar las más elementales normas de comportamiento en el dojo:
Vestimenta: Si vienes para probar, no es necesario que uses un «kimono». Un chándal o cualquier otra ropa deportiva cómoda es suficiente. Los kenshis (practicantes) visten un traje específico llamado dogi o kempogi. Lo que sí es exigible en cualquier caso es la limpieza de la indumentaria. Practicamos descalzos, pero se recomienda traer unas chanclas para el desplazamiento fuera del tatami y para la ducha. (Si quieres, te puedes duchar aquí). Opcionalmente, puedes traer una botella de agua para beber y una toalla pequeña para secarte el sudor.
Higiene Personal: Debería sobrar mencionarlo, pero nunca está de más un recordatorio. En una disciplina en la que estamos en estrecho contacto físico, la higiene personal es inexcusable y la falta de ella supone un desprecio hacia los compañeros que tengan que «sufrirnos». Especial atención requieren las uñas de manos y pies, no sólo por su limpieza sino por su longitud. Unas uñas largas pueden provocar heridas con suma facilidad.
Adornos y Accesorios: Con carácter general se debe evitar todo tipo de adornos, accesorios y complementos. Si se usan pendientes, deben ser lo suficientemente pequeños para que no se puedan enganchar con nada (que no quepa dentro un meñique). Quien tenga el pelo largo debe llevarlo recogido con una felpa o con un coletero. No se pueden usar otro tipo de pinzas, horquillas, etc, que puedan provocar accidentes. Si se usan gafas y se consideran necesarias para practicar, deberían ser de cristales seguros que no puedan causar lesiones en caso de rotura. También se recomiendan monturas flexibles a prueba de golpes.
Comportamiento: El instructor te enseñará la forma correcta de saludar, de permanecer durante las explicaciones, de dirigirte a los demás, etc. Es obvio que los aspectos formales no se te pueden exigir hasta que te los hayan enseñado. Sin embargo, la actitud depende de ti desde el primer momento. ¿Qué deberíamos poder esperar?
- Atiende a tu alrededor. «Donde fueres haz lo que vieres», dice el refrán. Pues bien, procura imitar a los demás, especialmente a los que llevan un cinturón negro. Así te darás cuenta de que debes saludar al entrar o salir del tatami, que debes dejar tus chanclas o zapatillas alineadas al borde del mismo, etc. Durante la práctica, te situarán detrás de alguien más avanzado. Trata de imitar sus movimientos: Así no te perderás y empezarás a aprender.
- Mantén una actitud respetuosa. Respetuosa, no forzada. No se trata de tener miedo o un respeto reverencial hacia nadie. Actúa con naturalidad. En el dojo todos somos compañeros y tratamos de avanzar ayudándonos los unos a los otros. El respeto se demuestra escuchando las explicaciones, haciendo las cosas lo mejor posible, manteniendo la atención, etc.
- No estés tenso. Ya debe haber quedado claro que el Shorinji Kempo es lo contrario al «matonismo», a la competición o la violencia. Por tanto, disfruta de la práctica. Relájate y no mantengas tensión. No quieras hacer las cosas con fuerza. No te sientas amenazado: Tu compañero de práctica está para ayudarte. No es tu rival.
Shorinji Kempo Almería 